贵州省人大常委会原副主任、省苗学会会长杨光林在考察座谈会上总结发言时说,中木召的生态环境和遗址地面文物图案系苗族文化元素,根据多数学者的意见,把中木召定为苗族的古城依据比较充分。中木召“可能有一个非常辉煌的时期,古庄园没有这么厚重的历史文化,好多东西都是从来没有看见过的,令我们大开眼界!”
中木召遗址因其巨大的神秘性和厚重的文化遗存,近年来越来越受到国内学术机构的广泛关注,一些考古学者和文化学者多次来到此地“刨金”,并形成古庄园说、古夜郎国都说、元明土司政治中心说等等,目前,贵州省苗学会又提出了“苗疆古城”说。(张维军)
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中木召遗址位于岑巩县大有乡汤江溪上游北岸木召村中木召自然寨,距县城23公里。1983年贵州省博物馆吴业君等17名专家学者实地考察后,根据地面遗存,初步认为是明代的古庄园遗址。1985年,贵州省人民政府据此将它列为省级文物保护单位。庄园何年何月为何人所建?又为何毁灭?疑案重重,均为未解之谜。
庄园坐南朝北,据测算,仅现有的基石显露部分的进深度为120米、横宽285米,总面积34120米。从前方有7条3米宽的石巷道入园,庄园中又有石巷道通连,布局极为讲究。
庄园前遗存有较完整的护城河遗址。它曲曲折折地从庄前一片叫军田的平坝中穿绕而过,刚好九拐九湾。可以明显看出,长达五六公里的河堤两岸全用方条石干垒砌成,护城河上每相隔0.5公里处便建有一座石拱桥,共有6座。河与园交相辉映,形成完整的城池结构。
据专家测算,整个庄园从基石、花纹、结构等遗迹来看,属一次性建造。建成这庄园,从取石、清石、运石、砌石、修建楼阁、雕花等,大约需用200万个工日,若以4000个劳动力建造,需要15年左右时间。
庄园外,背靠一座大竹山,前面叫军田坝,西南面的一大片土又名军土,还有一个释迦牟尼洞,有盐库、蜡库、店边、过马河、马道子、古花园、牛场坝、古人墓群等遗址。寨周围的大洞、小洞、云门洞等,古代均住过人。庄园有六条石头铺就的古道通向四面八方。
如此庞大的结构体系,专家学者称,这决不是什么“古庄园”可比的,应该是一座体系完备的古城。
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