大木，是一个布依族聚居的古老村寨，因村口有几颗千年古银树而得名。这里，群山苍翠，环境优美，民风淳朴，待人热情。民族风情特别浓郁，最具特色的是布依族传统节日“六月六”。

 

布依族是一个有着悠久历史的民族。据说是由古代僚人演变而来的，以农业为主，其祖先很早就开始了水稻种植，因此，享有“水稻民族”之称。每年的农历六月六，虽是农忙插秧时节，但在这一天，家家户户都要杀猪宰鸭、打糯米粑、烧香、敬酒祭奠盘古，祈求保佑庄稼免遭旱涝灾害，以保丰收。这也被称为布依族的传统小年。关于这个节日的来历，还有一个动人的传说。

 

在远古的洪荒年代，布依族的先人“盘古”，在劳动中积累了栽培水 稻的经验，年年丰收，后来他与龙王的女儿结婚，生了一个儿子，取名叫新横。有一次，儿子冒犯了母亲，龙女一气之下返回了龙宫，再也不回来。“盘古”没有办法，只好再娶。这一年的六月六日，盘古突然死去，新横从此遭到继母虐待，几乎被害。他忍无可忍，便打算上天宫控告继母，并发誓要毁掉她栽培的水稻秧苗，继母知道后，万分后悔，终于与新横和好，并于每年农历六月六日，盘古逝世的这一天，杀猪宰鸭、做粑粑、供祭盘古。布依族人民因此每年在六月六日都举行祭盘古，供祖先的活动，以示子孙延续、五谷丰收。年复一年，这个民族的传统节日也不断得到了丰富。后来，也成了布依族青年男女展示才艺和相亲求爱的节日。

在“六月六”这个美好的节日里，布依族青年男女都会穿上节日的盛装，成群结对，邀约去山坡上对情歌。他们通过原生态的歌声，表达心中最干净的爱意，如“小妹赶场和哥约，约哥来和小妹说，今晚月亮来相会，白天害羞不好说……”。这些带着泥土芳香和真情的歌声，回荡在山间，余音缭绕，无不让人心动。中意了，就相互交往，最终结为夫妻。

 

大木村，有山有水，青山怀抱，美丽灵秀，如同世外桃源。当年，明代大旅行家徐霞客到此一游，就被这里的自然风光所陶醉，他写诗赞美：“青山秀水猿猴啼，莲花朵朵向青天……”。脱贫后的大木村，已把这块风水宝地、天然氧吧，建成了山水田园、生态宜居的理想之地。现已被国家民委命名为“中国少数民族特色村寨”。如今，这里道路整洁，基础设施完善。在乡村振兴中，大木村不仅重视传承民族文化和红色文化，而且还大力发展民宿经济。建起了13家星级精品客栈，迎来了四川、重庆、湖南、广东、武汉、上海等全国各地的游客，结伴来此避暑、度假、养生。光旅游年收入就达千万元以上，还带动了1200余人从事旅游行业和服务人员，年收入也在2万以上。大木村，已成了省内外著名的乡村旅游之地。

致富了的大木村人，更注重布依族古老文化的传承。尤其是每年的农历“六月六”，节日的氛围更浓，内容也更加的丰富。当天，文艺表演有芦笙舞、山歌、快板、舞蹈、特技、红歌等28个独具民族特色的民俗节目和展现新时代风貌的精彩节目。特别是打糍粑，更是引得游客纷纷踊跃上前体验，打好的糍粑还尚未“出锅”，就被游客们“抢购”一空。真是欢歌笑语盈满天，快乐如花绽脸上。傍晚，热情好客的大木村人，在千年古银树下，摆上近百桌长宴，米酒、灰豆腐、豆花、小炒肉等具有农家特色风味的菜相继上桌。村民与游客齐聚一堂，品尝农家美食。布依姑娘唱歌敬酒，“端一碗酒耶，敬呀嘛敬客人;欢迎常到大木来，布依山寨走一走;大木的饭菜香，大木的米酒甜……”。酒不醉人歌醉人，这暖心的歌儿，真让人有回家的感觉。当年，徐霞客来到此地，就爱上了清纯热情的布依姑娘雅妹，要不是立下宏愿，游遍祖国的名山大川，早成了大木村的女婿仔了。

 

晚宴后，在广场燃起了篝火。晚风吹拂，月儿高悬。腾飞的火焰 ，映红了载歌载舞的人群。多少疲惫的心灵，在这里得到了抚慰和放飞；多少远方的游客，在这个没有喧嚣的古老村落，找到了“梦里老家”。

欢快祥和，丰富多彩。这就是大木充满梦与诗的“六月六”。

 

丁玉辉 ，河南人，生于重庆，当过知青，毕业于贵州师范大学。系中国散文学会会员，中国电力作家协会会员，贵州省作家协会会员，贵州省写作学会常务理事，贵州省散文学会常务理事。出版有散文集，其作品多次在全国文学大赛中获奖，多篇散文收入中学教学课本并被《意林》等杂志转载。作品散见于《中国作家》《作家报》《散文选刊》《安徽文学》《山花》《脊梁》《贵州民族报》及中国作家网，中国文学网等报刊杂志和网络。

责编：刘岩