□周汉祥

从古至今，每一位走出家乡的人，都会有着一份家乡情结，并且离开家乡越久这份情结越是浓郁。唐朝诗人贺知章离家50多年后重回故乡，百感交集的他写下了《回乡偶书》少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰……，又让多少离家在外的人们燃起对家乡的情感。

离开家乡30多年的我也是不例外，作为从老家泰顺大安大丘坪村走出来的一分子，前不久回家乡参加村里的非遗体验旅游节，看到了童年时印象特别深刻的家乡土陶，在面临失传之际被列入了市级非遗项目，如今不但重生并且在大放异彩，不禁勾起了许多童年的美好回忆，于是忍不住就想写一写家乡的土陶。

家乡的土陶是有悠久历史的，清代泰顺史料《封疆录》就有此记载：“洪口碗，大安陶”。据记载，泰顺县大安乡的手工制陶技艺，始于宋代，兴于明清，清至民国年间境内制陶作坊有20多处，主要分布于大安乡的大丘坪、柳埠、花坪头等村。其中在我老家大丘坪村，由于有丰富优质的陶泥原材料，一直到二十世纪七八十年代，制陶业都是特别红火的，村民们除了种地，剩下的基本就是从事制陶，所制作的产品包括大到水缸、腌缸、酒缸、米缸，小到茶壶、茶杯、油罐、筷子笼等农家必用陶器一应俱全。在那个商品不发达年代，农家的生活可都是离不开这些陶器的。

小时候记得我大叔和人合伙生产陶器，老家房子的一部分也就成了生产土陶的“厂房”，一部陶车就安装在走廊中。大叔不会制陶手艺，他就负责拉来陶土，再把陶土提炼成可以精细陶泥。制陶师傅来自邻村，我们叫他家武师，正年青的他长得人高马大，每天一大早带了饭盒过来，就开始一天的制陶作业。那时候的陶车是靠脚来带动的，家武师时而坐在板凳上用一只脚推动陶车，时而站起来用脚在陶车上打圈，陶车就更加快速的转动起来。那一团团陶泥随着陶车的运转，在他灵巧的手中化作了一件件实用的陶器，还带着田间泥土满满的芬芳。

这种手工制陶是极耗时间的，油缸、茶杯类的小件陶器可以一次完工，但水缸、酒缸类大件陶器还要二次进行加工才能成型，产量是相当的低，家武师他们一年下来也就生产够烧一窑的陶器。烧陶的日子大都是在秋收后，我想这主要是秋收后村民空闲时间多了，秋高气爽所制的陶器也干透了，烧火的木柴也备足了，邻居们就一起来开始烧窑吧。

那陶窑就建在我老家房子对面的陡陡山坡上，长度估计50米左右，又被人称为“龙窑”。一担担陶器挑过来，直到装满整个陶窑，烧窑师密封窑门，到了晚上开始点火烧窑，旺烧的时候，窑火红透天空。山村里总是有许多灵异类的传说，胆子小的人都不敢走夜里，我小时候在漆黑的晚上走夜路回家，看到那冲天而起的窑火，胆子也跟着噌噌壮大起来，一路气昂昂地走到家里。

小山村那时候没有什么娱乐，于是那陶器开窑的日子也是我们小伙伴开心的日子，下午下了课后几个小伙伴总要绕路到窑山上，看看有没有什么漏可捡呢。一大窑的陶器总是会出现一些次品的，东家会把一些有瑕疵的次品陶器随手扔在窑山上，我们就满山的找啊找，还真的能找出几件来，拿回家种个花装个豆子什么那是没有一点问题。

秋收后的农闲时节，勤劳的村民们开始挑着一担担陶器，走村窜户叫卖。一担陶器快的三四天可以卖光，也有的要转个十来天才能卖完，有村民说，他们最远是挑到了邻县的景宁，山区道路崎岖，上百斤的担子压在身上走村窜乡地兜售着家乡的陶器，这辛苦可想而知，但在那个年代这也是村亲们重要的经济收入啊

承载了几百年历史的家乡土陶，可以说哺育了一代又一代人，然而随着时代的发展，家用土陶逐渐被更高质量的瓷器以及金属和塑料制品等替代后，家乡土陶业也开始沉寂。幸而近年来，乡政府在大丘坪村开展乡村振兴试点，引导村民组建合作社，吸引当地多位陶艺传承人以技术入股，他们重操旧业，先后创办了传承人工作室、手工制陶和画陶体验馆、土陶展示馆，龙窑那熊熊的窑火也重新冲向天空，家乡的土陶非遗体验基地也因此应运而生。

远在杭州从事艺术创作和培训工作的泰商高斌，也来到大丘坪土陶文化村创办了温州煊彩文化创意有限公司。他们画陶体验馆，又可叫做“自己画陶”工作室。在这里人人都成艺术家。他们说，在画陶体验馆画陶的这种休闲方式，在欧美已经很成熟并得到了普及。原来“煊彩”公司在今年3月份把美国现代陶艺工作室行业协会(CCSA) 认证的产品，成功引入这里，提升了传统土陶的产品架构，丰富了体验者的乐趣，进一步拓展了土陶的艺术创作空间。

家乡的土陶犹如大山里的汉子，有着一股憨厚而质朴的品质，尽管曾经被时代抛弃，但今天还是乘着国家乡村振兴的春风，从原来家庭日用品，转变为旅行者的体验品、工艺品、收藏品，成功地实现了它的华丽转身。在旅游节的当晚，田野里两树国家级非遗项目烟花木偶，尽情地散发着璀璨耀眼光芒，我想家乡的土陶在这盛世年代里，也将会像那烟花一样辉煌灿烂。

编审：刘禹涵

责编：杨婷